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#Taiwan #newsanchor 東森新聞主播陳韋君
1、安牀方位選擇：這個要主人八字來選擇，比如主人八字喜木，那可以牀安卧室東側；如果喜金，那可以安西側；如果土，宜牀頭向西南或西北；如果喜火，宜牀頭朝南而牀尾北；如果喜水，宜牀頭朝北而牀尾朝南。 來選擇牀位方向。 2、牀位選選擇不但要八字，要顧及到住房坐吉，比如一套坐東北向西南（艮山坤）住房，西南 (坤)卦位是"二黑病符星"，所以安牀時要避開這個吉方向，不要坐東北向西南。 早期，搬家是一家子大事，因為一搬有可能住一輩子，需要耗費多時整理、搬運、添購新家物品與定位，因而搬家並非入住新宅日子。 4、牀門安放，而應該門向垂直，但如果房間話，垂直安牀則會房門沖，如果門衝着牀，或衝着牀一部分，應該設置屏風或幕簾擋。
來自哈爾濱的雲林媳婦宋文琪，卅多年致力於書法國畫，二 一五年起創作上古神仙「九天玄女娘娘」現身法像，以國畫工筆畫加入油畫的透視刻畫，融入日本傳統畫的暈染鎏金風格，其「畫花、畫神、畫人生 」書畫展昨日起在虎尾湧翠閣展出至十月卅一日。 宋文琪表示，她曾在日本工作六年，專業是油畫，所以在工筆國畫中採用傳統技法，並融入西方油畫的光感、陰影的立體感效果，及日本浮世繪的粉彩效果，希望讓工筆國畫顯示一個時代的色彩，「不只做歷史打印機，還要做時代里程碑」。
多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置
" [1] 中文名 以直報怨，以德報德 拼 音 yǐ zhí bào yuàn yǐ dé bào dé 出 典 《論語憲問》 又見出典 《 老子 》63章 釋 義 用懲罰回報惡行，用善行回報善行 目錄 1 原文 2 直譯 3 詳解 4 引申 5 釋義 原文翻譯 作品賞析 6 類似名言 原文 或曰："以德報怨，何如？ "子曰："何以報德？ 以直報怨，以德報德。 "《 論語·憲問 》 直譯 有人説："用善行回報惡行，怎麼樣？ "孔子説："用什麼回報善行？ 用公正無私回報惡行，用善行回報善行。 " 詳解 直，即公正無私。 善與惡、德與怨，是人類有了 價值判斷 之後的概念。
《诗经·桃夭》为赞咏女子出嫁之诗，全诗三章，四十八个字包含了女子四德（妇言、妇德、妇容、妇工）等很多东西。 桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 [1] 桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家室。 桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。 "桃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。 "诗人以桃花来比喻少女姿容艳丽，娶这样的女子回家多么适合他的家庭啊! 古人选择春天嫁娶，是根据五行木、火、土、金、水，其中木对应春季，人体的肝气开始升发，在德为仁。 春季万物开始萌芽生长，农民春耕播种，人类繁衍后代也与天地万物同时令。 "桃之夭夭，有蕡（音汾）其实。 之子于归，宜其家室。 "茂盛的桃树，丰硕的果实。 娶道德高尚的女子回家，多么适合他的家庭啊! 诗人以桃果赞美女子的妇德。
步驟1：就近收納 步驟2：使用頻率 步驟3：空間規劃 收納技巧3：怎麼挑選收納置物架 選擇防鏽材質 清潔方便 收納技巧4：牆上無痕收納 節省空間 無痕掛勾挑選 常見浴室物品收納秘訣 沐浴乳、洗髮精 牙刷、牙膏、漱口杯 衛生紙 衛生紙 浴室收納規劃分享 困擾1：浴室收納用品生鏽 困擾2：地面堆滿雜物 結論
唸佛機禁忌
